* وَبَشَرَ يَبْشُرُ بَشْراً وبُشُوراً . * وبَشِرَ وتَبَشَّرَ وَاسْتَبْشَرَ وأَبْشَر : فَرِحَ ، وفي التنزيل : فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ [ التوبة : 111 ] ، وفيه أيضاً : وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ [ فصلت : 30 ] واسْتَبْشَرَهُ ، كَبَشَرَهُ ، قال ساعِدَةُ بن جُؤَيَّةَ : فَبْينَا تَنُوحُ اسْتَبْشَرُوها بِحُبِّها * على حينَ أنْ كُلَّ المَرامِ تَرُومُ « 1 » وقد يكون طَلَبُوا مِنْها البُشْرَى على إخبارِهم إيَّاها بمَجِىءِ ابْنِها ، والتَّبْشِيرُ يكونُ بالخيْرِ والشَّرِّ . كقولِه تعالى : فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ * [ آل عمران : 21 ، التوبة : 34 ، الانشقاق : 24 ] وقد يكونُ هذا على قولِهم : « تَحِيَّتُكَ الضَّرْبُ وعِتابُك السَّيْفُ » والاسْمُ البُشْرَى . وقوله تعالى : لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ [ يونس : 64 ] جاء في أكثر التفسير في الدُّنْيا الرُّؤْيا الصالحةُ يراها المُؤْمِنُ في مَنَامِه أَو تُرَى له . وفي الآخِرَةِ الْجَنَّةُ . * والبِشَارَةُ أَيْضاً ما يَتَعَاطَاهُ الْمُبَشِّرُ بالأَمْرِ . * والْبَشِيرُ : الْمُبَشِّرُ . * وهم يَتَبَاشَرُون بذلك الأمْرِ ، أي : يُبَشِّرُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً . * والْمُبَشِّراتُ : الرّيَاحُ التي تَهُبُّ بِالسَّحَابِ والْغَيْثِ ، وفي التنزيلِ : وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ [ الروم : 46 ] وفيه : وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً [ الأعراف : 57 ، الفرقان : 48 ] وَبُشُراً ، وبُشْرَى ، وَبَشْراً ؛ فَ بُشُراً جَمْعُ بَشُورٍ ، و بُشْراً * مُخَفَّفٌ منه ، وبُشْرَى بمعنى بِشَارةٍ ، وبَشْراً مَصْدرُ بَشَرَهُ بَشْراً : إذا بَشَّرَهُ . * وأَبْشَرَ الرَّجُلُ : فَرِحَ . قال الشاعر : ثُمَّ أَبْشَرْتُ إذْ رأيتُ سَوَاماً * وبُيُوتاً مَبْثُوثَةً وِ جِلَالا « 2 » وبَشَّرتِ الناقةُ باللِّقَاحِ ، وهو حين يُعْلَمُ ذلك عند أوَّلِ ما تَلْقَحُ . * وتباشِيرُ كُلِّ شىءٍ : أَوَّلُهُ ، كتباشِيرِ الصُّبْحِ والنُّوْرِ ، لا واحِدَ له ، وليس له نظيرٌ إلَّا ثلاثَةَ أحْرُفٍ : تَعَاشِيبُ الأَرْضِ ، وتَعَاجِيبُ الدَّهْرِ ، وتَفَاطِيرُ النَّبَاتِ : ما يَنْفَطِرُ منه ، وهو أيضا ما يَخْرُجُ على وُجوهِ الغِلْمانِ والفَتَياتِ ، قال : تَفَاطِيرُ الجُنُونِ بِوَجْهِ سَلْمَى * قَدِيماً لا تَفاطِيرُ الشَّبَابِ « 3 »

--> ( 1 ) البيت لساعدة بن جؤيّة في لسان العرب ( بشر ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بشر ) ؛ وتاج العروس ( بشر ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بشر ) ، ( فطر ) ؛ والمخصص ( 1 / 35 ) ؛ وتاج العروس ( بشر ) ، ( فطر ) .